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方位 八卦(方位八卦图大利方位)

投稿 投稿 2022年11月15日 21:16:51 【最新】 409人已围观

摘要朴易堂易学易经入门之八卦方位

朴易堂易学易经入门之八卦方位

八卦是在天文地理观测中来,并且取象天地自然,仰观天文,俯察地理,远取诸物,近取诸身,对天地万物,人类各种活动进行抽象归类,由此取象天地宇宙,从中总结出其最一般的意蕴,也就是乾健、坤顺、震动、巽入、坎陷、离丽、艮止、兑悦之性。

古人日观晷影,夜考极星,是以大地的某个点进行的,以大地为静止参照物观测日月星辰的运转规律,同时也通过一些专有的仪器来测定大地内外部的变化规律,如律吕的测定,并从中总结出其规律性和一致性。

华夏文化起源于黄河流域,自古帝王面南而治,古代天文地理监测的立点同样如此,以天为圆弧,设定勾股标杆,天赤道来审定星辰变化位置,以地的方向方位作为定点,观测天象观测对应到大地上的数据及移动变化的方位。

我们经常说的天圆地方,也就是从这里而来,但是需要注意,很多人对这四个字是有误读的,以为古人认为天是圆的,地是方的,实则是一大错误,正确的解读是,古人认为天的运动是圆形的,因此利用勾股原理及设定天赤道来观测星辰,以日影长度及在观测点上所形成的圆形刻度来观测年周运动,圆形刻度的方向作为地的方向审定,

天圆地方,圆是以轨道而言,方是以方向而言。

这样就决定了八卦在观测过程中所形成的地表上的方位,即前面是南方,后面是北方,左边是东方,右边是西方。从我们平时看的易图来看,也同样如此,为上南下北,作东右西,这与现代地理图标方位恰好是相反,这点需要我们每一位初学者注意的,不要把方位搞错了。

那么通过前面的介绍,我们就很容易识别出八卦所在的地理方位,结合易经系辞传中“帝出乎震、其乎巽、见乎离、致役乎坤、说乎兑、战乎乾、劳乎坎、成乎艮”来看,从后天八卦来看:

正南方为离卦,天圆观测时测定为夏天,天气暑热,故为火,位居南方;

正北方位坎卦,天圆观测时测定为冬天,天气寒冷,故为水,位居北方;

正东方位震卦,天圆观测时测定为春天,天气温润,万物生长开始,为生发,故为木,位居东方;

正西方位兑卦,天圆观测时测定为秋天,天气寒凉,万物凋零开始,为肃杀,故为金,位居西方;

东北方位巽卦,天圆观测时测定为春夏之交,天气温转热,万物普遍蓬勃生长,故为木,位居东北方;

西南方位坤卦,天圆观测时测定为夏秋之交,天气热转凉,万物根深蒂固为土所养,故为土,位居西南方;

西北方位乾卦,天圆观测时测定为秋冬之交,天气凉转寒,万物凋落,肃杀至极且阳抗,故为金,位居西北;

东北方位艮卦,天圆观测时测定为冬春之交,天气寒转温,万物赖土酝酿,准备生长,故为土,位居东北;

同样的道理,易学有天干地支,也有其方位,同样是遵循这样的原则来测定万物之变化规律,并以之作为指导,对八卦变化作了更加深入的探讨,并普遍运用到中医、风水、命理中去,体现在博大精深的术数学之中。

如天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,同样具有其方位,是刻度的一种表现,每一个天干的五行是由观测时设定的观测圆位置中固定起来:

当天圆观测时其天象影射到甲、乙之位时,为震卦正东方位,为万物生长之时,天气温暖,五行为木,其性温润,且生机勃勃,向上生长;

当天圆观测时其天象影射到丙、丁之位时,为离卦正南方位,为万物繁茂之时,天气炎热,五行为火,其性炎热,且生意盎然,繁茂不已;

当天圆观测时其天象影射到庚、辛之位时,为兑卦正西方位,为万物凋零之时,天气寒凉,五行为金,其性万物凋零,且萧条不已,万物肃杀;

当天圆观测时其天象影射到壬、癸之位时,为坎卦正北方位,为万物潜藏之时,天寒地冻,五行为水,其性万物冰寒,且极力存身,万物保元;

戊、己作为大地观测点,故其位中央,天文观测有赖于大地静点作为参照物,万物生长同样依赖土才能生存。

同理,地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥也是依此类推。

周易所讲的方位是由当时特定的历史背景、生产力决定的,后人沿袭前人之成果,将观测得来的数理进行进一步的推演,形成了奇门、太乙、六壬、风水、卜筮等等术数之学。所谓算命、风水、占卜等,无非都是结合天文地理观测而来的数理进行推演而已。